美國多數(shù)學(xué)校對留學(xué)生的語言考試要求主要包括托福和雅思。托福是歐美*認(rèn)可的考試，而雅思則主要得到英聯(lián)邦*的認(rèn)可。目前，有部分美國*也開始接受雅思成績。具體接受哪種考試成績，還需要看各個學(xué)校的具體要求。
托福和雅思是兩大熱門的出國留學(xué)考試，每年都有大量考生參加。兩大考試的目的和側(cè)重點有所不同，托福更側(cè)重于測試考生的英語語言綜合運用能力，尤其是通過口語和寫作的綜合技能題來測試考生是否具有在英語為母語的學(xué)術(shù)環(huán)境中主動運用英語的能力。而雅思考試則更注重測試考生的實際英語運用能力，分為A類和G類兩種考試形式。
關(guān)于雅思和托福的區(qū)別，除了上述內(nèi)容，兩者在考試形式、考試內(nèi)容、考試用途等方面也存在差異。雅思考試包括聽力、閱讀、寫作和口語四個獨立部分，四個部分單獨計分；而托?？荚噭t是一個整體，四門成績的總計得出最終成績。雅思考試用途較廣泛，可用于留學(xué)、移民、培訓(xùn)等，而托福主要用于留學(xué)。
對于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的留學(xué)生來說，不同*的醫(yī)學(xué)教育體系存在很大差異。以北美和*為例，北美的醫(yī)生需要經(jīng)過至少3年的本科學(xué)習(xí)，然后是4年的醫(yī)學(xué)習(xí)和住院實習(xí)才能取得執(zhí)照；而*的醫(yī)則是直接從高中招生，5年后畢業(yè)。由于醫(yī)生職業(yè)關(guān)乎人命，因此各國的醫(yī)療體系對于醫(yī)生的資質(zhì)要求都非常嚴(yán)格。醫(yī)生還需要具備很高的語言要求，因為需要與患者進(jìn)行交流。
對于留學(xué)這件事本身來說，其實是一場持續(xù)的冒險。留學(xué)的花費并不便宜，排除那些真正的土豪家庭，對于大多數(shù)家庭來說留學(xué)需要付出很大的經(jīng)濟代價。留學(xué)機會非常難得，需要付出努力爭取。留學(xué)的過程中會遇到許多未知的境遇和挑戰(zhàn)。適應(yīng)陌生環(huán)境和孤獨感、打破文化障礙、融入異國文化等都是留學(xué)生需要面對的挑戰(zhàn)。留學(xué)經(jīng)歷也會帶來許多驚喜和改變，讓內(nèi)向的人變得外向、主觀的人變得客觀、懶惰的人變得勤奮等。留學(xué)生會結(jié)識難得的好朋友、改變?nèi)松鷳B(tài)度、創(chuàng)業(yè)等。有些人會對留學(xué)經(jīng)歷和“海歸”持有偏見或誤解。他們會受到國內(nèi)企業(yè)和人群的鄙視和孤立以及被媒體點名批評等。因此留學(xué)生在留學(xué)過程中需要克服各種困難和挑戰(zhàn)才能真正實現(xiàn)自己的價值和成長。因此是否值得出國留學(xué)取決于個人的情況和目標(biāo)以及是否愿意面對挑戰(zhàn)和冒險。對于工薪家庭的孩子來說出國留學(xué)是否值得還需要考慮自己的經(jīng)濟情況和未來職業(yè)規(guī)劃等因素進(jìn)行綜合評估決策。一些留學(xué)生熱衷于討論所謂的留學(xué)“鄙視鏈”。
他們可能會認(rèn)為留學(xué)美國的比留學(xué)英國的更優(yōu)秀，留學(xué)英國的比留學(xué)法國的更勝一籌，甚至認(rèn)為留學(xué)澳洲或東南亞就高人一等。在討論英語這件事上，部分留學(xué)生也喜歡分個高下，覺得英式英語更加高級，而輕視印度人的發(fā)音等。
最近的“散裝英語”、中英夾雜的搞笑段子，其實從側(cè)面反映出主流社會對留學(xué)生行為的不理解和偏見。這些偏見部分源于留學(xué)生自身的行為。
雖然留學(xué)已成為一種趨勢，但對于大多數(shù)*人來說，留學(xué)選擇與主流的社會環(huán)境——為學(xué)歷、GPA、房價、工作、生存斗爭的環(huán)境——存在明顯的差異。在某種程度上，留學(xué)這種與眾不同的行為刺痛了人們的自尊心，刺穿了人們對階級平等的幻想，以及對自身努力意義的堅持。留學(xué)生的存在讓不少人心里產(chǎn)生不滿。
特別是當(dāng)這些被期待的留學(xué)生真正回到國內(nèi)，人們發(fā)現(xiàn)他們并不如想象的那么優(yōu)秀時，情緒容易迅速轉(zhuǎn)變，由懷疑變?yōu)榉锤?。比如：“你不是留洋嗎？怎么來打工？”或者“你的英語還沒有我好，你在扯什么淡？”
事實上，我國歷史悠久，不乏留學(xué)經(jīng)驗。從鄭和下西洋到洋務(wù)運動，再到如詹天佑、孫中山等開國元勛，以及近代的魯迅，還有近年來頻繁出現(xiàn)的海歸精英，我國都有過留學(xué)的足跡。但由于我國在國際舞臺上一直持低調(diào)態(tài)度，長期將外媒信息擋在國門之外，以及近幾年才逐漸嶄露頭角的經(jīng)濟和外交，使得*人對世界外圍的了解仍停留在以“資本主義”、“性開放”、“外企”為關(guān)鍵詞的舊時代水平。
對于真正接觸過西方社會并有一些獨立看法的留學(xué)生群體，我們的積累并沒有對他們進(jìn)行客觀全面的了解。因為缺乏出國經(jīng)驗，我們很難對留學(xué)生做出客觀判斷。經(jīng)歷本身難以量化，即便可以作為一種指標(biāo)，也很難衡量優(yōu)劣。我們往往選擇忽視這一點。
反觀我們的了解渠道，要么過度關(guān)注土豪留學(xué)生的奢靡生活，要么就是媒體熱衷于報道如馬里蘭*等事件誤導(dǎo)留學(xué)生形象的內(nèi)容。由于信息經(jīng)歷的局限和眾多主觀的報道，整個社會對留學(xué)的認(rèn)識存在明顯的偏見。這種偏見基于社會對海歸和留學(xué)生的過高期望，卻又因為信息不透明、社會關(guān)注焦點缺乏足夠的支撐而顯得脆弱。比如當(dāng)企業(yè)對留學(xué)生的期望與他們對國內(nèi)環(huán)境不熟悉導(dǎo)致的暫時無法勝任角色時，偏見很容易轉(zhuǎn)化為失望甚至反感。
我記得當(dāng)我剛回國實習(xí)時，我的領(lǐng)導(dǎo)對留學(xué)生的看法就讓我感到尷尬。當(dāng)發(fā)現(xiàn)我對一些事情的了解沒有達(dá)到他的期望時，他的失望幾乎是驚呼式的表達(dá)。在社會中，人們對海歸的偏見可能比這種分歧要大得多。對于作為當(dāng)事人的留學(xué)生來說，他們面對各種面試官、領(lǐng)導(dǎo)、同事、家人的詢問和懷疑時，如何完美地回答變得越來越困難。留學(xué)的難度和挑戰(zhàn)加上國人主流的不理解讓留學(xué)生和他們的家庭感受到了不必要的壓力。留學(xué)本應(yīng)是一次脫離主流社會、活得獨立精彩的機會，卻因為這些眼光變得像是一次冷冰冰的考核。
對于留學(xué)的辛酸，留學(xué)生們通常保持低調(diào)，很少在網(wǎng)絡(luò)上頻頻提及。他們明白自己是家庭的驕傲，獲得了難得的留學(xué)機會，不愿被誤解為炫耀或賣乖。即便存在偏見和失實的報道，也無法掩蓋那些真正才華橫溢、在海外獲得豐富體驗的人的綜合實力迅速增長的事實。
留學(xué)并非主流，它充滿風(fēng)險、挑戰(zhàn)和誤解。留學(xué)生們可能會遭遇不認(rèn)學(xué)歷、挑剔英語、孤立無援甚至諷刺挖苦的情況。令人欣慰的是，我接觸過的每一位留學(xué)生都清楚，當(dāng)他們背起行囊，踏上陌生的國度，留學(xué)的決定就必須通過實際行動變得有意義。
對于這一波又一波的冒險者而言，留學(xué)并非是為了炫耀階級或盲目追求外國的生活方式。當(dāng)每天呼吸陌生空氣、面對挑戰(zhàn)時，他們不會浪費父母的辛苦錢和時間在這些無謂的事情上。相反，他們的生活充滿了思考和規(guī)劃，如何考得更好、如何打工、如何與朋友相處、如何學(xué)習(xí)外語、如何開展項目等。
身處海外，留學(xué)生的*目標(biāo)就是讓自己變得更加強大。為了實現(xiàn)留學(xué)的意義，他們會竭盡全力去努力。陳丹青談及海歸命運時，強調(diào)了海歸與本土的較量以及*現(xiàn)代化的三個層次：器物、制度和文化。留學(xué)經(jīng)歷讓我們對西方的了解更加深入，但我們對文化的理解仍然停留在表面。我們需要更多地了解獨立表達(dá)、獨立生存、完整人格和積極社交等內(nèi)容。我們不能因為自卑感、急功近利或發(fā)展壓力而忽略對外部世界的了解。我們需要努力適應(yīng)并融入這個快速發(fā)展的世界。
留學(xué)生們還需要繼續(xù)努力。他們需要豐富自己的簡歷，多積累碾壓眾人的經(jīng)歷，盡可能留在國外幾年再回國。他們也需要關(guān)注經(jīng)濟、能力和價值觀上的意義，讓自己從一個藝術(shù)品轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應(yīng)我國發(fā)展節(jié)奏的標(biāo)準(zhǔn)化商品。盡管留學(xué)生的個性和價值觀對于*的發(fā)展具有重要意義，但當(dāng)前社會還需要進(jìn)一步理解和接受這些個性和價值觀。這需要耐心和時間去觀察、了解和適應(yīng)這個環(huán)境。未來的日子里，留學(xué)生必然會以更加適合的方式展現(xiàn)他們的能力和價值。留學(xué)之路中的每一個瞬間都充滿了學(xué)習(xí)的機會和挑戰(zhàn)，這正是留學(xué)的意義所在。
只要一個電話
我們免費為您回電
