陰瑜伽—關于出離的練習
萬千瑜伽|蘇州萬千瑜伽
“我們所謂的出離是什么意思？當我們觀賞電影時，那是名副其實的出離。為什么？因為即使銀幕上發(fā)生著形形色色的事情，我們也知道那不過是一場電影，完全是假的。其中也許有動人的愛情或懸疑情節(jié)，我們甚至會感動落淚，然而我們內心知道，那只是一場電影。
比方說，在電影放映當中，如果我們想要去洗手間時，我們會有勇氣起身前去，沒什么大不了，我們并未真的陷入其中。這是為什么我們稱此為‘出離’——我們對這件事有正確的見地，我們了解到它徒勞無益的一面，于是有真正的出離。但在所謂生命的大電影里，卻很少人擁有這種勇氣?！?
——宗薩蔣揚欽哲仁波切《人間是劇場》
在陰瑜伽的練習過程中，痛和麻木像揮之不去的噩夢。
根據(jù)創(chuàng)始人Sarah Powers的理論，在陰瑜伽里，我們要把身體擺放在特定的姿勢里，這些體式在所有不同的瑜伽體系中都有被使用，但是陰瑜伽中會特別關注三個簡單的原則。*個原則是，這些所選用的體式會給關節(jié)周圍的結締組織帶來適量的刺激。我們會以適當挑戰(zhàn)的方式練習。這些體式也許看起來和其他的瑜伽課的體式相似，只是沒那么大的強度，其原因來自另外兩個原則：嘗試靜止和停留的時間相對較長。
當然，很多人會在舒緩的陰瑜伽課程中昏昏欲睡，因為沒有陽瑜伽課程對于力量的要求，肌肉都在放松的狀態(tài)，如果每個動作都進入并保持在非常淺的程度，的確像是一場舒適的按摩一般讓人放松懈怠，毫無效果。
陰瑜伽練習的另一個反面則是急于嘗試結果，強迫自己的身體進入一個比較深的體式中。我們所受的教育和社會的法則總是教導我們要進取，要挑戰(zhàn)，要繃緊肌肉咬緊牙關去抗爭和奮斗。陰瑜伽幾乎讓你無從施力。深度的拉伸需要在肌肉放松的狀態(tài)下完成。安靜的靜止的五分鐘內，要做的不是咬牙切齒的搏斗，而是探尋身體的極限，并在極限范圍內安全地警醒地停留。
陰瑜伽的練習可以幫助我們使用身體更趨向于陰性，發(fā)展頭腦更沉靜的部分，我們在靜止而后長時間的體式停留中會找到一個適合的邊緣。當進入某一個動作，身體的部位產生拉伸感，觀察這種拉伸感帶來的不適或者痛，是尖銳的還是有彈性的？是觸碰到了延展的下一步空間還是冰冷的極限？是如舉重般可以維持的還是如跳高般轉瞬即逝的？探尋你的邊緣，停留在那里，找到你的呼吸，潛入到這種感覺中，并在其中保持醒覺。
即便是簡單的動作，長時間地停留都非易事。開始時輕微的酸痛感慢慢加劇，身體的某些部位麻木到漸漸失去知覺。你不知道還需要在這樣難受的姿勢里保持多久，也不知道該如何和這種不適感抗爭。*得到的指示就是放松。放松身體，放松頭腦，保持覺醒而平靜的意識。而方法只有一個：覺知與觀察。
Sarah Powers曾教導她的學生：“身體上的感覺只是讓它自然發(fā)生，在去調整或移動身體時先去感覺身體的感受，讓這些感受放下，帶著覺知而不是抗拒，觀察其發(fā)生的變化。當我們進入到身體的感受中，我們就會有機會看到自己對待這些特定部位的習慣態(tài)度，并且可以更加警醒地、不受干擾地、慈悲地照顧自己。因為我們停在一個動作中時間相對較長，我們便不能像平常那樣野心勃勃地進入下一個時刻。因為在下一個時刻里，我們還會回到這里！當只是想去觀察時就不會執(zhí)著，對各種各樣的感覺保持開放的態(tài)度，不管是舒適的或是疼痛的，舒適時不要想永遠保持或執(zhí)著?！?
的確，沒有什么是永恒的。無論是你正在經(jīng)歷的痛，還是舒適的狀態(tài)都只是暫時的。你以為無法忍受無法繼續(xù)的每一個當下在那個瞬間即刻就會變成過去。所謂存在也只是相對的。所以跳脫出來，想想五分鐘后的你，五年后的你，是否還會記得此刻你的痛和麻木？這最多會變成一個片段，一個畫面，相同的實在的身體的感受不會再出現(xiàn)。
我們在陰瑜伽練習中強調覺知與觀察。其實，是出離心的練習。
你正在經(jīng)歷的痛，你的腳趾頭的麻，你的紛亂的意識和抗爭心，都不是你。將自己作為一個觀察者，一個看電影的人，把身體的感受看作是一幕幕的畫面，或許你會對畫面感同身受，但不要入戲太深。
回到開篇引用著名藏傳佛教導師宗薩蔣揚欽哲仁波切在《人間是劇場》一書中的片段。出離心，不僅僅適用于你的瑜伽練習。更適合我們的生命體驗。即便在生命的大電影里，很少人擁有出離的勇氣?；蛟S我們可以只是嘗試著出離我們的情緒，不滿、憤怒、恐懼。
如果你無法直接跳脫出來，那就借時間這最無情最公正的沙漏來幫你過濾一下你的情緒。想想你現(xiàn)在煩惱的事情，十年后還會是你的煩惱嗎？五年前你曾經(jīng)暴跳如雷的事情，現(xiàn)在想來是不是自己都覺得可笑？你曾經(jīng)愛過的人，分手后覺得離開他/她沒法活下去的人，現(xiàn)在又是怎樣的感覺？
我們常常會不自覺地陷入當下，以為這個當下就是永遠。但每一個當下，不過是電影里一幀幀的畫面。無可避免地，生活的畫面總是豐富多彩但又并非盡如人意。我們觀察自己面對生活中種種狀況而產生的情緒，如同觀察保持在陰瑜伽動作中身體的感受一般。只是客觀地覺察，保持開放的心態(tài)，但不要執(zhí)著于這樣的情緒和感受中。因為你明白，這終究只是一場電影。下一個畫面馬上就會到來。帶著觀賞的心去看電影，而不要被電影困住。
