云南禮儀培訓(xùn)---昆明禮儀培訓(xùn)談不以規(guī)矩，無(wú)以成方

云南禮儀培訓(xùn)---昆明禮儀培訓(xùn)談不以規(guī)矩，無(wú)以成方圓 嚴(yán)格要求自己，隨時(shí)給自己警醒。自覺(jué)很重要，特別是在看書(shū)和學(xué)習(xí)方面，養(yǎng)成看書(shū)的習(xí)慣。書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，不管咱們選擇的是藝考專業(yè)還是別的專業(yè)，看書(shū)能增加知識(shí)面和眼見(jiàn)。昆明禮儀培訓(xùn)談不以規(guī)矩，無(wú)義成方圓。 “規(guī)”和“矩”本來(lái)出自木匠術(shù)語(yǔ)，“規(guī)”指的是圓規(guī)，木工干活會(huì)碰到打制圓窗、圓門、圓桌、圓凳等工作，古代工匠就已知道用“規(guī)”畫(huà)圓了；“矩”也是木工用具，是指曲尺，所謂曲尺，并非彎曲之尺，而是一直一橫成直角的尺，是木匠打制方形門窗桌凳必備的角尺。 《孟子·離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓。“延伸為抽象意義上的規(guī)矩、制度、法律等約束概念。不以規(guī)矩，無(wú)以成方圓”這句話告訴我們，做任何事情都應(yīng)該遵循規(guī)范、符合規(guī)范、按照規(guī)章辦事，否則很難成事。小到個(gè)人，大到*以及世界，都必須遵循規(guī)章制度行事。 對(duì)于個(gè)人而言，必須嚴(yán)格要求自己，給自己設(shè)定有益的行為目標(biāo)，不斷地完善自己，以免養(yǎng)成自由散漫的壞習(xí)慣。有多少人發(fā)出“明日復(fù)明日，明日何其多；我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎”的感慨呢？所以我們需要“不以規(guī)矩，無(wú)以成方圓”這句話古訓(xùn)來(lái)提醒自己，生命有限，不可以自己長(zhǎng)期懈怠，要利用有限的時(shí)間來(lái)塑造更加美好的人生。 對(duì)于一個(gè)*而言，道德規(guī)范，法律制度更是必不可少的元素，社會(huì)必須由秩序維持，秩序需要靠法律來(lái)保障。試想如果沒(méi)有法律的約束，那么這個(gè)社會(huì)將會(huì)是怎樣的一番景象呢？依法治國(guó)，推進(jìn)法治建設(shè)，才能更好地構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。