云南禮儀培訓(xùn)--昆明禮儀培訓(xùn)談戰(zhàn)勝誘惑
我們一生都在面臨選擇。選擇越多，誘惑越大。跟隨云南禮儀培訓(xùn)學(xué)校的老師闊談古今歷史人物戰(zhàn)勝誘惑。
世界很精彩，也很無(wú)奈。人生中充滿著誘惑，最難的莫過(guò)于戰(zhàn)勝誘惑，活出真實(shí)的自我。
陶淵明戰(zhàn)勝了誘惑，他“不為五斗米折腰”，高唱“歸去來(lái)兮”，毅然離開污垢的官場(chǎng)回到田園，過(guò)起了貧苦卻質(zhì)樸的生活；李白戰(zhàn)勝了誘惑，他不肯“摧眉折腰事權(quán)貴”，不愿在楊貴妃、高力士面前奴顏婢膝，于是寄情山水，暢意抒懷，成千古“詩(shī)仙”，開浪漫詩(shī)風(fēng)。
戰(zhàn)勝誘惑，常常表現(xiàn)在關(guān)鍵時(shí)刻，但也需平日的修煉，而修煉常常是從日常的小事做起。唐代德宗時(shí)宰相陸贄為官清廉，不賄、不貪，連德宗都認(rèn)為他“情慎太過(guò)”。因怕他對(duì)饋贈(zèng)一概拒之，自己辦事遇到麻煩，德宗要他不收重禮，但像馬鞭、鞋靴之類的薄禮收亦無(wú)妨。但陸贄卻說(shuō)“利于小者必害于大，”“賄道一開，輾轉(zhuǎn)滋甚，鞭靴不已，必及衣裟無(wú)妨.....”，禪語(yǔ)有“貪圖則五蓋盡去，猶如破竹，初節(jié)即破，余節(jié)皆去?！笔堑?，*個(gè)竹節(jié)被攻破之后，自然后面的節(jié)也將順勢(shì)全破，全無(wú)節(jié)操可言了。面對(duì)誘惑，哪怕他像馬靴一樣小，也應(yīng)當(dāng)斷然拒絕。在現(xiàn)在這多姿多彩的世界里，人們面臨的誘惑，也可謂繽紛炫目，因此抵擋不住誘惑而落馬的人也時(shí)而可見。正因?yàn)檫@樣，面對(duì)誘惑，我們應(yīng)百倍小心。誘惑，常常是戰(zhàn)而勝之的，戰(zhàn)勝誘惑，同時(shí)戰(zhàn)勝自己。
現(xiàn)如今是商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)，“門”和“洞”都向我們敞開著，金錢、物語(yǔ)、美色、享樂(lè)等各種誘惑的魔鬼都在向我們喊叫著，路在自己腳下，就看我們?cè)趺醋摺?zhàn)神誘惑，需要我們有極強(qiáng)的識(shí)別能力、堅(jiān)強(qiáng)的意志、高尚的人格和崇高的理想，這也正是對(duì)一個(gè)人綜合素質(zhì)的深刻檢驗(yàn)。
