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云南化妝學(xué)校-姜泓吟培訓(xùn)-人生如修行

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更新時(shí)間:2025-03-14
云南化妝學(xué)校-姜泓吟培訓(xùn)-人生如修行 云南化妝學(xué)校-姜泓吟培訓(xùn)-人生如修行 世說有一和尚,習(xí)儉從善多年,一心鉆研佛道,渴望有朝一日能脫離苦海平登極樂,修成正果。為了提高自己的佛法修為,乖尚每天都要熟讀不同的經(jīng)文。據(jù)說,他所看過的經(jīng)文數(shù)量,已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止八百卷。和尚非常用功,把一切經(jīng)文里的佛理都背得滾瓜爛熟,早誦晚念,青燈為伴。他的虔誠和執(zhí)著,打動(dòng)了寺里的每一個(gè)人。但奇怪的是,和尚從6歲苦修到76歲,仍無法得道開悟。而令,和尚已經(jīng)老了,舊日所記經(jīng)文已經(jīng)忘卻了大半,但他依然勤儉如昨。終于有一天,他的誠心打動(dòng)了佛祖。佛祖問他:“你苦學(xué)佛法,是為何故?”和尚老老實(shí)實(shí)地說:“先求自渡,再求渡人。”佛祖再次問他:“你從八百卷經(jīng)文里獲得了什么?”和尚尋思了許久,說來說去,還是經(jīng)文里的話。佛祖只得搖頭:“佛法是船。世間一切因果報(bào)應(yīng),生死輪回,皆屬苦海。你若想就此抵達(dá)彼岸,脫離苦海,就得首先明白如何乘船以及如何棄船。”和尚聽后頓悟,從此心如止水,再不苦修佛理。佛理是船,須修也須棄。在茫??嗪V校鹄砣缫怪忻鳠?,指引人前行。抵達(dá)彼端之后,卻再不可執(zhí)著留戀,抱船登岸。無論何時(shí)都不能忘了,心中所要渡的乃是人,并非船。由此自省,回望我們的半生歷程。負(fù)笈求學(xué)多年之后,終于獲得安定生活??涩F(xiàn)實(shí)中,有多少人肯安于現(xiàn)狀?又有多少人能真正做到不驕不躁。不驚不羨,不讒不媚,不欲不求?我們已被兒時(shí)所學(xué)的知識(shí)困住了。古人云:“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉?!庇谑?,我們前仆后繼,通宵達(dá)旦,焚膏繼晷,挑燈苦讀。多年后,博古通今,卻照樣還是看不開,理不透。甚至,早已被自己所學(xué)的理論知識(shí)重重困住,不可掙脫。從佛理的角度來看,理論不就是渡人的船嗎?可為何我們?cè)诘值胬肀硕酥畷r(shí),總是無法拋開舊日的塵俗觀念?總是要一意孤行,抱船守地,故步自封?從人生的角度來看,知識(shí)不也是渡人的船嗎?苦習(xí)它的目的,不就是為了能明智通理,潔凈精微嗎?可為何我們?cè)绞亲x書,就越是容易被物欲所蒙蔽,越是容易利欲熏心?修佛乃修心,不是信佛,吃素,就可長命百歲,往生成仙。其本質(zhì)目的,是通過佛理引導(dǎo),自我開化,自我頓悟,逐漸擁有廣渡世間惡,笑解眾生丑的境界。人生何嘗不是一次寶貴的修行?不論貧賤富貴,長短高低,最終都要化為黃土青煙。有人在趕往這個(gè)必然結(jié)局的路上,縱欲寡歡;也有人在匆忙而又布滿苦難的時(shí)光中,找到了自渡的船??蛇z憾的是,大部分人只懂得如何乘船。卻不懂得如何棄船。
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