昆明人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)—姜泓吟化妝—昆明化妝學(xué)校
人物整體形象設(shè)計(jì)是一門綜合藝術(shù)。根據(jù)個(gè)人的自身?xiàng)l件將其內(nèi)在的美與外在的美完美結(jié)合，主要表現(xiàn)在發(fā)型、化妝、服飾及儀態(tài)等方面，整體形象設(shè)計(jì)的美應(yīng)以“TPO”為總的指導(dǎo)原則；又因個(gè)人的形象又是千差萬別的，受個(gè)人的生理性和社會(huì)性的差異以及環(huán)境的變化等條件所制約，這就決定了形象設(shè)計(jì)要求以生理性和社會(huì)性相結(jié)合，把握動(dòng)態(tài)的多樣性原則，合乎一般美學(xué)原則。生理性表現(xiàn)在人的自然本色，要揚(yáng)長避短，做到整體形象要統(tǒng)一協(xié)調(diào)。
美麗的整體形象離不開設(shè)計(jì)，人們對自我形象的關(guān)注度標(biāo)志著一個(gè)*和民族的經(jīng)濟(jì)實(shí)力及文明素養(yǎng)的發(fā)展水平。莎士比亞曾說過“即使我們沉默不語，我們的服飾與體態(tài)也會(huì)泄露我們過去的經(jīng)歷”。隨著我國經(jīng)濟(jì)水平穩(wěn)步提高，人們參與的社會(huì)活動(dòng)越來越豐富，而*印象的形成往往是由視覺形象來完成的。如何用得體、悅目的形象來表達(dá)自身優(yōu)秀的內(nèi)在素養(yǎng)，是很多人都面臨的問題。人物整體形象主要表現(xiàn)在發(fā)型、化妝、服飾及儀態(tài)等方面，整體形象設(shè)計(jì)的美應(yīng)以“TPO”為總的指導(dǎo)原則相結(jié)合；做到整體形象統(tǒng)一協(xié)調(diào)。
昆明化妝學(xué)校—姜泓吟昆明職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校開設(shè)的整體形象設(shè)計(jì)專業(yè)，專業(yè)必須依賴于對設(shè)計(jì)對象的整體性把握，這主要體現(xiàn)在形象設(shè)計(jì)的各構(gòu)成要素之間的關(guān)系協(xié)調(diào)與和諧。整體形象設(shè)計(jì)的美應(yīng)以“TPO”為總的指導(dǎo)原則，綜合個(gè)人的年齡，性別，性格，學(xué)識(shí)，職業(yè)等因素，它指的是時(shí)間“time”、地點(diǎn)“place”、場合“Occasion”。其中的T、P、O三個(gè)字母，分別是英文時(shí)間、地點(diǎn)、目的這三個(gè)單詞的縮寫。意思是要根據(jù)時(shí)間，地點(diǎn)，場合的不同來設(shè)計(jì)達(dá)到協(xié)調(diào)一致，和諧般配。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生可以完全掌握形象設(shè)計(jì)之規(guī)律與變化，能較好把握專業(yè)與運(yùn)用，為未來生活打下基礎(chǔ)。
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