昆明幼兒禮儀培訓(xùn)姜泓吟學(xué)校談?dòng)變旱男袨榈酿B(yǎng)成

昆明幼兒禮儀培訓(xùn)姜泓吟學(xué)校談?dòng)變旱男袨榈酿B(yǎng)成 幼兒的禮儀是幼兒精神風(fēng)貌的縮影，禮儀行為養(yǎng)成教育對(duì)形成良好的幼兒行為習(xí)慣能起積極的作用，禮儀蘊(yùn)藏于幼兒生活的方方面面，存在于幼兒平凡又普通生活的每時(shí)每刻，而且具有具體明了、簡(jiǎn)明易懂、操之易行的操作性和實(shí)用性。 在昆明姜泓吟禮儀學(xué)校多年的禮儀行為養(yǎng)成教育的實(shí)踐與研究中，通過(guò)“探索型主題教學(xué)”活動(dòng)、生活化的禮儀教育以及豐富多彩的禮儀實(shí)踐活動(dòng)，將禮儀行為養(yǎng)成內(nèi)容滲透到幼兒一日活動(dòng)之中，寓禮儀教育于健康、社會(huì)、語(yǔ)言、科學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域的游戲活動(dòng)之中，變理性的說(shuō)教活動(dòng)為感性的趣味活動(dòng)。幼兒通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，禮儀行為得到規(guī)范，同伴之間團(tuán)結(jié)友愛(ài)、禮讓友好、互相合作，養(yǎng)成愛(ài)清潔、講衛(wèi)生的良好生活習(xí)慣。 在課題實(shí)踐研究中，家長(zhǎng)、老師也對(duì)照各自的禮儀行為內(nèi)容與要求。將自己的一言一行、一舉一動(dòng)展示給幼兒面前，身先士卒做幼兒的表率，形成老師、幼兒、家長(zhǎng)良好禮儀行為共同發(fā)展的新局面。 禮儀，通俗的解釋就是待人接物的禮節(jié)禮貌及方式，是交往的規(guī)范，即社會(huì)交往中約定俗成的行為準(zhǔn)則。一個(gè)人的禮儀行為不僅僅反映出一個(gè)人的道德修養(yǎng)與文化素質(zhì)，有時(shí)甚至反映出一個(gè)*國(guó)民的素質(zhì)，是關(guān)系到國(guó)格、人格的大事。隨著我國(guó)WTO的加入，世界“地球村”格局的逐步形成，現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，社會(huì)公共交往的日益密切和頻繁，決定了學(xué)好禮儀知識(shí)，培養(yǎng)禮儀習(xí)慣是現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)人必須培養(yǎng)的獲取成功的重要素質(zhì)。 在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，禮儀教育更引起了世界各國(guó)的普遍關(guān)注。例：英國(guó)學(xué)前教育計(jì)劃學(xué)校委員會(huì)把“提供一個(gè)學(xué)習(xí)的環(huán)境，發(fā)展和諧的人際關(guān)系”作為評(píng)價(jià)學(xué)前教育的標(biāo)準(zhǔn)之一；日本也把“人際關(guān)系”作為學(xué)前教育領(lǐng)域之一，強(qiáng)調(diào)和諧的人際關(guān)系的構(gòu)建離不開(kāi)禮儀教育。因此禮儀教育是各國(guó)學(xué)前教育的重要內(nèi)容之一。 在昆明姜泓吟禮儀學(xué)校長(zhǎng)期教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)許多幼兒在具有聰明活潑、知識(shí)開(kāi)闊等優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，也有著獨(dú)斷、霸道、無(wú)禮、自私等缺點(diǎn)。學(xué)前兒童時(shí)期是一個(gè)人個(gè)性、品德開(kāi)始形成的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期所形成的習(xí)慣是非常牢固的，往往影響人的一生而成為個(gè)人行為準(zhǔn)則的組成部分，正如歌德所說(shuō)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子”。由此可見(jiàn)，禮儀教育是時(shí)代的需要，是培養(yǎng)二十一世紀(jì)接班人的需要，它有利于弘揚(yáng)*民族傳統(tǒng)美德，有利于提高民族素質(zhì)。 昆明姜泓吟幼兒禮儀培訓(xùn)學(xué)校電話；0871-3627206 網(wǎng)址：； ；；